Politico

La vita di Igino è costellata di momenti straordinari e di esperienze coerenti e coraggiose. Il ritratto che emerge dal mosaico delle sue scelte e delle sue iniziative mostra un eroismo al servizio dell’umanità, guidato dall’amore a Dio e sorretto dalla fedeltà alla Chiesa. Eccone alcuni elementi.

È il 1925 e Igino Giordani è direttore di Parte Guelfa, un periodico molto critico del regime fascista e difensore delle ragioni dei cattolici. La Santa Sede, però, sta preparando i Patti Lateranensi, cioè l’accordo con lo Stato italiano, e la voce di Giordani gli risulta scomoda, perché innervosisce il regime. Da L’Osservatore Romano arriva una presa di distanza da Parte Guelfa e dai suoi autori, e Igino chiude immediatamente quella rivista, in obbedienza alla Chiesa, senza remore.
È il 1933 e un alto prelato contesta a Igino il modo di condurre la rivista Fides, una rivista pontificia che per la prima volta era diretta da un laico. Intuendo che ancora non è maturo il tempo per una piena fiducia all’opera dei laici nella Chiesa, Igino presenta le dimissioni. Gli viene riassegnato l’incarico e ridata la piena fiducia che non era mai mancata, in considerazione del fatto che l’episodio di contestazione fu un’iniziativa isolata.
È il 1944 e, in una Roma liberata dal fascismo, si aggirano per le strade squadre di partigiani che prelevano dalle case i vecchi gerarchi fascisti per giustiziarli sul posto. Arrivano al caseggiato di Igino, dove abita un anziano fascista che i partigiani vogliono fucilare. Nel trambusto della situazione, qualcuno chiede aiuto proprio a lui e Igino, con calma, si reca dal comandante della pattuglia partigiana, parlotta con lui e lo convince a rinunciare all’esecuzione sommaria. Gli infila uno dei suoi libri sottobraccio, dopo avergli firmato una dedica personalizzata, lo saluta e tutto si risolve pacificamente.
È il 1948 e vogliono candidare Igino alla Camera dei Deputati. È un accorrere di tanti verso le migliori poltrone, dopo che il regime è finito, ma non Igino. Chiede al suo amico, mons. Giovambattista Montini, cosa ne pensa, e da Montini gli arriva il parere favorevole. La sua azione rimane sempre profondamente ecclesiale.
«Può un uomo politico esser santo? Può un santo esser uomo politico? Prova in te la soluzione del quesito ora che diventi uomo politico».
È il 1949 e in aula infuocata, dove la contrapposizione fra le parti politiche ha dei toni di violenza verbale e fisica, si discute dell’adesione dell’Italia al Patto Atlantico. Prende la parola Igino Giordani, al suo fianco si mette seduto Tarcisio Pacati, un altro onorevole che aveva aderito al Movimento dei Focolari e, sottovoce, dà un segnale di unità all’amico Igino dichiarandogli: «teniamo Gesù in mezzo», cioè traduciamo nell’esperienza del momento la promessa di Gesù contenuta nel vangelo di Matteo (18, 20), per cui dove due o più sono riuniti nel nome di Gesù, egli è lì, in mezzo a loro. E difatti piano piano il clima politico cambia. Igino intuisce che l’Europa può svolgere un’azione di pacificazione mondiale in un mondo segnato dall’opposizione ideologica fra est e ovest del mondo. Comprende che l’unica via per realizzare la giustizia sociale è di fondare un’economia basata sulla comunione dei beni. In tal modo si risolveranno le divergenze ideologiche che oppongono i socialisti ai liberali. Alla fine, un applauso generale raccoglie tutti attorno alle ragioni della pace.
È il 1950 quando Igino si mette a dialogare, dalle pagine dei giornali che dirigeva, con il direttore del giornale comunista l’Unità. Si scambiano esortazioni e commenti, domande e risposte, cercando di raggiungere traguardi comuni sulle medesime ragioni della pace e della vita buona e felice della povera gente. Tutto questo, in un clima politico nel quale i comunisti erano stati scomunicati dalla Chiesa. Giordani fu deplorato dal suo partito per la scelta profetica di cercare le ragioni di convergenza e riconciliazione con gli avversari politici.