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100. Basta quel nome: Maria

Dettagli: Pubblicato: Lunedì, 15 Maggio 2017 05:55; Visite: 2212

Agli occhi di Maria

La pietà verso i deboli, i malati, gli sconfitti, i doloranti, agli occhi d’un pagano poteva parere debolezza e invece agli occhi di Maria, l’amore, e quindi la compassione, l’indulgenza, la carità eroica, la rinunzia per amore del fratello, erano gesti di forza magnanima, di virtus (valore), cioè di grandezza che sorpassa ogni misura terrena. E’ vile, floscio, sconfitto chi non ha pietà: chi non aiuta il fratello nel bisogno, e non piange con lui, partecipando alle sue prove. E’ vile chi dinanzi all’uomo ferito sull’asfalto, scappa; scappa di fronte ai doveri umani e divini. Se uno ti dà uno schiaffo, e tu ratto glielo restituisci, vuol dire che non hai saputo dominarti; non hai avuto la forza di troncare la spirale della disumanità; mentre, se ti domini, e non ti vendichi, realizzi un ideale di forza superiore, che reca socialmente un beneficio là dove la vendetta inizia una sequela di malefici.

Igino Giordani, L’unico amore, Città Nuova, Roma, 1974, p. 68

Il Magnificat di Maria

Dio «ha soccorso Israele, suo servo, ricordandosi della sua misericordia…», conclude Maria: e significa che il governo divino culmina nella misericordia. E lo si vedrà confermato nel contegno di quel Gesù, per il cui amore Maria parla, sia quando egli darà da mangiare alle folle e curerà infermi, sia quando flagellerà i mercenari nel tempio e urlerà condanne contro gl’ipocriti. Il concetto si chiarisce in tutta l’esistenza di Maria stessa: in tutta la sua assistenza attraverso le generazioni da cui sarà chiamata beata: un titolo questo che è il frutto della gratitudine di miliardi di creature, anche non cristiane, per la pietà interminabile, ricca di applicazioni, con cui essa è accorsa in loro aiuto.

Igino Giordani, L’unico amore, cit., p. 69

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Marco Tecilla, una vita con Chiara

Dettagli: Pubblicato: Martedì, 09 Maggio 2017 17:26; Visite: 1574

A 91 anni ci ha lasciati il primo focolarino. Una vita lunga, movimentata e per tanti versi straordinaria, la sua. Da quando, operaio, conobbe la fondatrice dei Focolari, Chiara Lubich, e nonostante le bombe della seconda guerra mondiale, per lui cominciò una grande, divina, avventura.

(leggi tutto su: https://www.cittanuova.it/marco-vita-chiara/)

Igino Giordani, che condivise con lui per molti anni l’avventura dell’unità, così scrive di lui.

Come la grande storia della cristianità s’inizia con l’assenso di Maria all’Arcangelo, così la piccola storia dell’Opera di Maria (n.d.r. Movimento dei Focolari) s’inizia dalla risposta di queste giovinette all’invito divino. Umile sorgiva della carità, la quale poi, per sua natura, sorpassa ogni limite, e non si arresta a luogo, a classe, a sesso, a lingua…
Perciò essa investì anche giovani dell’altro sesso e persone lontane.
E anche questa è una storia bella, dove si vede che chi fa tutto è Dio e gli uomini non devono far altro che lasciar fare Lui.
Successe così:

99. La fede nell’amore

Dettagli: Pubblicato: Lunedì, 24 Aprile 2017 05:43; Visite: 1390

Dio Amore

Dio c’è perché c’è l’amore. L’amore c’è perché c’è Dio. Dio infatti è amore. Egli vive perché dà la vita. Tu respiri: dunque hai l’esistenza fisica. Tu ami: dunque hai l’esistenza spirituale. Se non ami è come se non respirassi: sei morto nell’anima. – Ma, - dicono - Dio non si vede. – Vero: non si vede con gli occhi del corpo perché è puro spirito; quantunque, un tempo, fatto uomo in Cristo, sia apparso a un popolo intero. Però si contempla con gli occhi dello spirito, perché è amore e l’amore è spirito e, come tale, si sperimenta, si vive. L’esperienza è fatta continua dallo stesso nostro rapporto con gli uomini, reso puro. Quando si ha contatto coi bambini, dai loro occhi si sprigiona una luce, che appartiene ad altre costellazioni. Così quando si avvicinano apostoli, servitori dell’umanità, sacerdoti, che vivono del solo loro ideale, e vergini totalmente donate a Dio, e lavoratori d’ogni categoria animati dal senso di probità, si sprigiona un’altra atmosfera, sovrastante il mondo materiale. In essa è facile incontrare creature, legate a un amore, che è l’altro amore, le quali prolungano l’innocenza di Maria e il sacrificio di Cristo.

Igino Giordani, L’unico amore, Città Nuova, Roma, 1974, p. 9

La notte oscura

La rivelazione di Dio all’anima somiglia alla formazione con cui i genitori educano i figli, usando carezze e rimproveri, tra sorrisi e lagrime. Così fa l’Eterno Padre. L’intimità con lui cresce, se cresce in noi la purificazione. Lo si sente per quanto lo si ama. In tale esperienza alcuni mistici, al culmine delle consolazioni, passano per fasi di desolazione: la notte oscura. Essa capita spesso nel periodo dell’esistenza in cui si aspetta più comprensione. E invece proprio allora l’uomo non capisce più – e teme di non essere capito più. E’ la purificazione, in capo alla quale il rapporto si fa limpido dono divino. E ne risulta una serenità sicura di chi convive con l’Amore incarnato, da cui sgorga una letizia che neppure il più aspro tradimento terrestre turba.

Igino Giordani, L’unico amore, cit., pp. 10-11

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98. Sulla via dolorosa

Dettagli: Pubblicato: Lunedì, 10 Aprile 2017 06:09; Visite: 1483

Simone di Cirene

Il centurione che cavalcava in testa per intimare alla folla di tirarsi da banda, voltandosi dovette capire che quel povero tronco umano non era in grado di reggere più la fatica; e, valendosi del diritto dell’angheria ereditato dalle autorità orientali, requisì uno della folla, tal Simone di Cirene, perché portasse lui la croce. Simone di Cirene era un contadino che tornava dai campi: uno quindi su cui più facilmente si poteva esercitare un’angheria.
E Gesù dovette rivolgergli tale sguardo di gratitudine che il contadino divenne seguace del crocifisso, e nel Vangelo si parla dei suoi figli Alessandro e Rufo come di personaggi particolarmente noti nella Chiesa nascente.

Igino Giordani, Gesù di Nazareth, SEI 1946, pp. 771-772

Gli amici, i beneficati, le donne

Man mano che la processione avanzava per la via dolorosa, la folla s’infittiva; e non potendo disporsi ai lati, seguiva. Seguivano naturalmente soprattutto gli amici: la moltitudine dei beneficati dalle opere e dalle parole di Gesù, con molti di quelli che avevano capito e condannavano la nequizia consumata ai danni di un giusto e con le persone compassionevoli e miti. Le donne le quali, perché donne, sanno quanto la vita costi a nascere e a crescere, gemevano per quella imminente morte, che troncava l’esistenza di una creatura nata nel sangue e nelle doglie di una di loro: la quale a molte di loro era nota, giacchè Maria, rimasta sempre nell’ombra per non intercettare con la sua presenza la luce del figlio, e sacrificatasi col silenzio dove egli si sacrificava con la parola, era venuta con le carovane di Galilea, alla città santa, e, da lontano, aveva seguito Gesù ed era informata dei suoi casi. E ora, in qualche angolo di quella via dolorosa, comprimeva il suo strazio, per non straziare di più suo figlio, il suo unico figlio - e quale!

Igino Giordani, Gesù di Nazareth, SEI 1946, pp. 772-773

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Storia della Brigata Piacenza

Dettagli: Pubblicato: Lunedì, 27 Marzo 2017 11:43; Visite: 1094

Venerdì 31 marzo a Piacenza verrà presentato il libro Storia della Brigata Piacenza dove viene menzionato il contributo di azione bellica ed attività eroica di IGINO GIORDANI sul fronte del monte Mosciagh - Zebio il 7 luglio del 1916.
Alla presentazione sarà disponibile la nuova pubblicazione e, dal giorno seguente, presso la libreria internazionale di via Romagnosi.

a cura di PierGiorgio Poisetti, Centro culturale Igino Giordani di Piacenza

16 marzo 1949 – 16 marzo 2017: un’idea profetica

Dettagli: Pubblicato: Giovedì, 16 Marzo 2017 05:32; Visite: 1421

«Quando si torna a dialogare con uomini del passato, la prima domanda che si affronta è: perché lo si fa? Ogni vita nasconde un mistero e qualcosa di irrisolto che non farebbero mai pronunciare la parola fine se non intervenisse la negligenza.
E’ esperienza quotidiana nei confronti di chi più ci sta a cuore, figuriamoci com’è naturale la dimenticanza con gli sconosciuti che ora appartengono alla storia». (Così Giovanni Santambrogio su Igino Giordani sul Corriere della Sera).
Pensieri, questi, che suscitano un moto di commozione nell’animo di chi ha conosciuto Igino Giordani, gli ha parlato; di chi – incontrandolo quotidianamente nei suoi scritti - ne percepisce sempre la presenza viva giungendo a constatare, incantati, che davvero lui, Igino Giordani, sfugge ogni giorno di più “all’implacabile legge della dimenticanza” così come altri suoi compagni di avventura: Don Luigi Sturzo, Alcide De Gasperi, Giorgio La Pira, Giuseppe Donati.
E puntuale la storia ci offre vari appuntamenti per riscoprire le tracce da lui lasciate nella vita della Chiesa, dell’Italia, della Politica…
Così quello del 16 marzo 1949.

Intervento di Igino Giordani nella seduta Parlamentare del 16 marzo 1949

Nell’aprile del 1949, 12 paesi europei stipularono il Patto Atlantico, un accordo per la mutua difesa in caso di attacco esterno ad uno dei paesi firmatari. A sollecitare il Patto Atlantico furono i timori di una possibile azione militare dell’Unione Sovietica in Europa. Le discussioni, quindi, assunsero naturalmente un forte carattere ideologico. Anche in Italia il Parlamento fu teatro di accese contrapposizioni politiche. Riportiamo alcuni pensieri del celebre intervento che Igino Giordani fece a proposito del Patto Atlantico e della guerra, arrivando a concepire un’idea completamente nuova, come “l’Internazionale europea”, - degna oggi di essere ripresa e approfondita - la quale avrebbe potuto assolvere alla funzione di essere sorgente di unità.

«Io parto da un principio: che ogni guerra è un fallimento dei cristiani… voi avete scritto molto bene sui muri di palazzo Chigi: “no alla guerra”. Noi ci associamo. E avete anche scritto: “terra non guerra”. Anche in questo siamo perfettamente d’accordo. E’ già troppa la terra destinata a cimiteri di guerra: sarebbe bene risparmiarla per darla invece a coltivare ai nostri lavoratori.